АЛАВАСТР – в богослужении византийского обряда сосуд для хранения св. мира. В древности алавастром назывался сосуд, использовавшийся в средиземноморских странах для хранения благовоний и изготовлявшийся из алебастра (отсюда название). Такой алавастр упоминается в Евангелии в повествовании о том, как женщина помазала Господа миром (Мф. 26:7; Мк. 14:3; Лк. 7:37). В византийском богослужении алавастром называли сосуд, в котором миро освящалось (Михаил Арранц), впоследствии в Русской православной церкви алавастром стали преимущественно называть «круглый, без ручки, с узким длинным горлом» (Николай Никольский) сосуд, в котором постоянно находится освященное миро. При освящении мира патриархом на литургии в Великий четверг алавастр с преждеосвящённым миром предносится на великом входе сосудам с освящаемым миром. После освящения из алавастра в сосуды с только что освящённым миром вливается по капле преждеосвящённого мира, затем алавастр восполняется освящённым миром – это символизирует непрерывное преемство благодати, сохраняющееся в церкви от апостолов до наших дней.