Астрология является важной составляющей неоязыческого движения «Нью эйдж» («Новая эра»), само название которого имеет астрологическое происхождение. В результате кругового смещения земной оси в западном направлении (прецессии) Солнце в первый день астрономической весны (21 марта) каждые 2160 лет появляется на фоне нового созвездия. Полный цикл прецессии составляет около 26 000 лет. Во времена зарождения астрологии Солнце в первый день весны находилось в созвездии Овна, но незадолго до н.э. оно вошло в созвездие Рыб. Для каждой «звёздной эры», согласно доктрине «Нью эйдж», характерны своя форма религии, общественного устройства, этики и философии: «эра Рыб» была эпохой христианства, ожидается скорое начало «эры Водолея» – многие из названных этими астрологами дат уже миновали. С возникновением христианства против астрологии выступила церковь. Трулльский собор 61-м правилом определил подвергать шестилетней епитимии тех, кто, «соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастии, о судьбе, о родословии, и множество других подобных толков... Закосневающих же в сём, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из Церкви, как и священные правила повелевают», т.е. Соборов Анкирского 24, Лаодикийского 36, правила святых отцов Василия Великого 72, 83; Григория Нисского 3. Правило Лаодикийского Собора 36 определяет извергать из сана клириков, предающихся астрологии; правила Василия Великого полагают 20-летнюю епитимию для тех, кто предаётся волхвователям, в том числе и астрологам, те же правила определяют и шестилетнюю епитимию. Правило Григория Нисского предполагает подробно испросить совершившего грех, который приравнивается к отступничеству от христианской веры, и в случае покаяния предписывает ту же епитимию, что и для отступников. Уже в «Дидахе» содержится следующее предостережение: «Дитя моё, не имей дела с предзнаменованиями, так как они ведут к идолопоклонству; ни с чародеем, ни с астрологом, ни с магом, и не испытывай желания видеть их, так как все они порождают идолопоклонство». Тертуллиан, рассуждая о евангельском эпизоде поклонения волхвов (Мф. 2:1–12), говорит, что астрология, будучи видом магии, должна быть осуждена и оставлена вместе с  магией. «Апостольские постановления» указывают, что астрологи могут допускаться к крещению только при условии отказа от прежних занятий, причём для них, как и для прочих гадателей и магов, предусмотрен годичный испытательный срок, «ибо нельзя скоро отстать от зла». Отвержение и осуждение астрологии содержатся в трудах Ипполита Римского, Евсевия Кесарийского, Григория Нисского, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Августина Блаженного, Иоанна Дамаскина, Константинопольского патриарха Фотия,  Охридского архиепископа Феофилакта.