3. Гороскопная астрология возникла в середине I тыс. до н.э. Её основная идея состоит в том, что судьба человека определяется астральными влияниями в момент его рождения. Гороскоп – это схематическое изображение звёздного неба («карта неба») в данный момент времени для данного места. По гороскопу предсказываются телосложение человека, способности, характер, важнейшие события его жизни, продолжительность жизни и причины смерти. Самый ранний из известных вавилонских гороскопов датируется 409 г. до н.э. В гороскопной астрологии источником влияния на судьбы людей считаются не созвездия как таковые, а их символы – знаки зодиака. Положения светил относительно этих знаков не наблюдаются непосредственно, а вычисляются на основе ранее сделанных наблюдений. Небесные знамения, которые нельзя предсказать математически, не принимаются во внимание в гороскопах. Астрология, таким образом, приобрела некоторые внешние признаки науки и поэтому в древности обычно воспринималась как часть астрономии или отождествлялась с ней. Вавилонские астрономы стремились предсказывать видимые движения небесных тел, солнечные и лунные затмения, но не интересовались их причинами и действительным устройством вселенной. Астрология в Вавилоне не отличалась от астрономии ни целями, ни методами, однако астрономическими наблюдениями занимались писцы, а предсказаниями – каста жрецов, за которыми в греко-римском мире закрепился этноним «халдей». Впоследствии халдеями называли магов и астрологов независимо от их происхождения. В древнем Египте астрономия ограничивалась наблюдениями за звёздами в календарных целях. Египетский звёздный календарь основывался не на зодиаке, а на последовательности из 36 звёзд или групп звёзд, каждой из которых соответствовала дуга эклиптики в 10°. Впоследствии греческие астрономы назвали эти звёзды деканами. Астрология до ассирийского завоевания (670 до н.э.) не практиковалась. Свидетельства античных авторов о египетской астрологии относятся к позднему периоду. Решающее значение как в частной, так и в общественной жизни греков имели предсказания будущего на основании гаданий и оракулов. Небесными знамениями издревле считались солнечные и лунные затмения и падения метеоров. В быту пользовались календарями удачных и неудачных дней лунного месяца: «День – когда мать, а когда и мачеха». Слова «астрономия» и «астрология» употреблялись в смысле, отличном от современного. Так, «астрономия» могла означать теоретическое знание, бесполезное в практической жизни, а «астрология» – необходимое руководство для определения времени, благоприятного для того или иного вида деятельности. Вопросам календаря и морской навигации уделялось особое внимание в практической науке о звездах. Её знатоками считались древние мудрецы: Фалес Милетский (VII–VI вв. до н.э.) предсказал солнечное затмение, ему приписывали авторство «Морской астрономии»; Анаксимандр (VI в. до н.э.) первым установил гномон, указывающий дни равноденствия и солнцестояния, и создал небесную карту. Платон считал, что астрономические знания обязательны для всех граждан государства.