АРСЕНИЙ, Швецов Анисим Васильевич (1840–1908 гг.) – епископ Уральский и Оренбургский старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию, писатель. Из крестьянской семьи, учился в казённом училище, работал у ковровских купцов-беспоповцев Першиных. Во время одной из поездок в Москву познакомился с архиепископом Московским и всея Руси Белокриницкой иерархии Антонием (Шутовым) и вскоре присоединился к старообрядцам Белокриницкой иерархии. В 1865 г. переехал в Москву, поступил секретарём к архиепископу Антонию и со временем приобрёл на него большое влияние. В начале 1870 гг. активно участвовал в прениях с миссионерами православной церкви и представителями других старообрядческих согласий, стал организатором сети типографий Белокриницкой иерархии (в том числе за рубежом) – выбирал книги для издания, контролировал работу типографий, занимался сбором заявок и рассылкой литературы на места. Близость А.В. Швецова к Московскому архиепископу не устраивала некоторых влиятельных деятелей согласия, поэтому после смерти архиепископа Антония (1881 г.) А.В. Швецов был вынужден покинуть Россию и поселиться в Никольском старообрядческом монастыре в Мануиловке (Румыния), где много писал, активно занимался книгоизданием. В 1883 г. вернулся в Москву, ежегодно ездил в Никольский монастырь, откуда привозил тиражи книг и распространял их в России (в частности, на Нижегородской ярмарке). В 1884 г., дав обет безбрачия, был рукоположён во диакона, в начале 1885 г. принял постриг с именем Арсений, рукоположён во священноинока, занимался активной проповеднической и миссионерской деятельностью (участвовал в диспуте с преподавателями и студентами Санкт-Петербургской духовной академии 23 марта 1886 г.). Из-за конфликтов на Рогожском кладбище переехал в провинцию, жил во Владимирской и Нижегородской губерниях. В 1887 г. обосновался в селе Безводном Арзамасского уезда Нижегородской губернии, где в конце 1880 – начале 1890 гг. совместно с Иваном Григорьевичем Усовым (впоследствии епископ Нижегородский Иннокентий) организовал типографию и мастерскую по производству гектографированных изданий (на титульных листах выпускавшихся здесь книг было обозначено: «Яссы, типография Б.Н. П...къ», аббревиатура расшифровывается как «Бог нам помощник»). В этот период Арсений издал гектографическим способом ряд богослужебных книг, которые стремился максимально приблизить к современной ему старообрядческой богослужебной практике, стараясь осмыслить как разночтения в старопечатных книгах, так и расхождения в богослужебных обычаях разных старообрядческих общин. При редактировании текстов он пользовался не только книгами времени первых пяти Московских патриархов, но и юго-западнорусскими православными изданиями XVI – начала XVII вв., что объясняет появление в исправленных Арсением чинопоследованиях непривычных для великорусского извода церковнославянского языка первой половины XVII в. речевых оборотов. В Безводном был издан составленный им «Краткий практический устав» (1888 г.; впоследствии неоднократно переиздавался, последнее издание: М., 2001 г.), по-видимому, в 1880–1890 гг. были гектографически изданы «Чиноприемник и чин св. Крещения», «Чин исповеди», поныне употребляемые старообрядческой церковью (типографским способом опубликованы в Уральске в 1908–1910 гг.). В сентябре 1890 г., во время поездки по Черниговской губернии, Арсений подвергся тюремному заключению за «явное оказательство раскола», освобождён под денежный залог в апреле следующего года.