АДУЛИС –  крупный портовый город, располагавшийся в поздней Античности и раннем Средневековье близ Красноморского побережья Африки южнее современного города Массауа (Эритрея); был тесно связан с международной торговлей; входил в состав Аксумского царства; являлся центром епархии эфиопской церкви. Возникновение Адулиса восходит к доаксумским временам. Впервые он упомянут в источниках как перевалочный пункт, через который при Птолемее III Эвергете (246–221 гг. до н.э.) шла доставка в Египет боевых африканских слонов. К середине I в. н.э. город являлся основным портом Аксумского царства: отсюда вывозили слоновую кость, черепаховые панцири, рога носорога, кожи гиппопотамов. Ввозили через него египетские ткани и одеяния, изделия из стекла, металлы (латунь, медь, железо), оружие и предметы роскоши. Горожане сами активно участвовали в морской торговле: в начале VI в. местные купцы плавали на Шри-Ланку. Благодаря своему статусу центра транзитной торговли Адулис не нуждался в укреплениях и не имел стен. Его гавань, где размещалась таможня, называлась Габаза. В середине 520 гг. она стала сборным пунктом для войск аксумского царя Элла Ацбэхи перед его походом на Химьяр. Как полагают исследователи, ядро населения Адулиса составляла особая этническая группа адулитов, отличная от аксумитов. В первой четверти V в. епископ Адулиса Моисей совершил путешествие в Индию. Судя по данным раскопок, город погиб в огне, вероятно, в результате мусульманского вторжения 640 г., а общий упадок в ту эпоху международных экономических связей не дал ему возродиться. Адулис стал объектом археологических изысканий раньше, чем любой другой город региона: в конце первой четверти VI в. Косма Индикоплов со спутниками, выполняя повеление Элла Ацбэхи, скопировал там две греческие надписи на стеле и на спинке каменного трона (так называемого «Monumentum Adulitanum»), оригиналы которых пока не найдены. С Адулисом исследователями надёжно отождествлено находящееся приблизительно в 4 км от побережья городище Азули (Азоли) площадью около 20 га. Раскопки на нём были впервые предприняты в 1868 г. британским экспедиционным корпусом Робертом Нейпира. В 1906 г. швед Р. Сундстрём и итальянец Р. Парибени обнаружили там руины дохристианского святилища и двух церквей (в том числе большой базилики) византийской эпохи; интерьер последних украшали типичные для Восточного Средиземноморья мраморные декоративные детали (ограды алтарей, амвоны и др.), которые доставлялись в виде полуфабрикатов и дорабатывались на месте (аналоги в Равенне, Константинополе, храмах Палестины). Планы церквей – базиликальные, со скрытой в восточной стене апсидой, не выступающей наружу (традиционны для Эфиопии и Палестины VI в.). Было найдено также много золотых монет. В 1961–1962 гг. городище обследовала экспедиция Эфиопского института археологии во главе с Ф. Анфре.