АДАМ ЗЕРНИКАВ, Черниговский (1652 – 1692/1693 гг.) – православный богослов, апологет. Из семьи лютеран, в Крулевецкой академии слушал курс философии и богословия. Под влиянием книги иеромонаха (впоследствии Александрийского патриарха; 1636–1639 гг.) Митрофана Критопула «Исповедание Восточной кафолической апостольской Церкви» Адам Зерникав усомнился в основных положениях лютеранства. В библиотеках Оксфорда, Парижа, Рима и других городов изучал деяния Вселенских соборов и творения святых отцов, что окончательно убедило его в истинности православных догматов. Перебравшись на территорию Русского государства, Адам Зерникав явился в 1680 г. в Чернигов к епископу Лазарю (Барановичу), перешёл в православие и с 1681 г. жил в Батурине при дворе гетмана Ивана Самойловича; в Чернигове стал называть себя Зерникавом. Несмотря на то что его знания весьма высоко ценили (он был военным инженером, владел несколькими европейскими языками, знал римское право), карьера у него не сложилась, попытки поступить на службу к царю Феодору Алексеевичу не удались. Около 1683 г. Адам Зерникав принял монашество. Скончался в одном из южнорусских монастырей (возможно, в Батурине). Обладая значительными познаниями в области святоотеческих творений, он около 1682 г. написал трактат на латинском языке «Об исхождении Святого Духа от одного только Отца». В 19 главах трактата Адам Зерникав показывает истинность православного учения об исхождении Святого Духа и доказывает необоснованность введения католической церковью Filioque в Символ веры. Рукопись хранилась в библиотеке Киевской духовной академии, где её читал Феофан (Прокопович), который использовал трактат Адама Зерникава при составлении своего сочинения на эту тему (издание на русском языке: «История о начатии и происхождении раздора между греками и римлянами о исхождении Святого Духа». М., 1773). После переезда в Санкт-Петербург (1716 г.) Феофан (Прокопович) ходатайствовал и добился двух указов Петра I о присылке подлинника сочинения Адама Зерникава в Сенат, что не было исполнено. Трактат Адама Зерникава переписывался, списки его были в библиотеках многих духовных школ. Впервые трактат был напечатан в Кёнигсберге в 1774–1775 гг., в 1797 г. вышел его перевод на греческий язык, выполненный архиепископом Славянским Евгением (Булгарисом), который снабдил перевод многочисленными примечаниями. По указу императрицы Екатерины II перевод книги Адама Зерникава на русский язык был сделан киево-печерским иеромонахом Иеронимом (Копцевичем), но не был напечатан и вышел только в 1902 г.