По древней традиции, монастырь предоставляет каждому, кто постучится в его ворота ночлег и бесплатную миску супа со стаканом вина. Благочестивые русские христиане, конечно же, не оставались в долгу, делая щедрые пожертвования на нужды монастыря. Политика «открытых дверей» русского монастыря имела и обратную, негативную сторону. Нередко среди прибывающих оказывались люди далекие от религии, а подчас и просто уголовные элементы. Привлеченные сюда славой легкой жизни, «земного рая» на Афоне и скрываясь от русского правосудия, они вносили проблемы в жизнь монастырей, нарушая их идиллическое спокойствие. МИД России, Священный Синод и вселенская патриархия, весьма встревоженные этой ситуацией, были вынуждены принять ограничительные меры. Так, в дальнейшем, каждый паломник, прибывающий на Афон, должен был предварительно получить рекомендательное письмо от епархиального начальства, в юрисдикции которого он находился. Октябрьская революция имела трагические последствия и для русского монашества на Афоне. Отныне сюда прекращает поступать всякая помощь из России, а русские монахи оказываются отрезанными от своей родины. Положение усугубляется и подозрительным отношением ко всем новоприбывающим на Афон монахам из России. Опасаясь проникновения коммунистической идеологии на Святую Гору, страны-гаранты международного статуса Афона, закрывают практически все двери для пополнения русской монашеской общины из России. Впредь незначительное пополнение будет идти только за счет русских эмигрантов, проживающих в Западной Европе. Но и в самой России по благосостоянию Русского монастыря был нанесен серьезный удар: коммунистический режим конфисковал все имущество Пантелеймонова монастыря (подворья, лавки и т.д.). Аналогичная участь постигла и подворья Русского монастыря в Турции. В 1924 г. Кемаль Ататюрк передал их тогда дружественному ему советскому государству в обмен на широкую экономическую, военную и политическую поддержку. Один из самых трагических в греческой истории – 1922 г. Неудачная для греков война с Турцией (во многом благодаря помощи, полученной турками от советского правительства) закончилась так называемой «малоазиатской катастрофой». Послевоенное положение Греции было особенно тяжелым, ситуация осложнялась и заботой о 1,5 млн. греческих беженцев из Турции. В эти годы монастыри Афона оказали посильную помощь в решении проблем, стоящих перед государством. Не остался в стороне от этой деятельности и русский монастырь «Св. Пантелеймона». На его территории был основан военный госпиталь, где проходили лечение свыше 1000 греческих солдат. Летом 1927 г. монастырь «Св. Пантелеймона» сильно пострадал от лесного пожара, который начался с соседнего леса Хиландарского владения и перекинулся на лес Пантелеймонова монастыря. Ущерб и без того бедствующего монастыря достиг тогда 3 млн. драхм (по ценам того времени). Нынешнее плачевное состояние монастыря завершил еще один сильный пожар (1968 г.), который нанес непоправимый ущерб обители. Русская православная церковь оказалась не в состоянии оказать помощь монастырю. Лишь только в 1948 г. патриарху Алексию, в рамках празднования 500-летия со дня провозглашения патриаршества в России, удается установить контакты с представителями греческой церкви, приглашенными на юбилейные торжества. Вопрос, интересовавший, в первую очередь, русского патриарха, касался разрешений на прибытие на Афон русских монахов.