К апокрифам причисляют также и так называемые «ложные молитвы», заговоры. Из них наиболее известна молитва св. Сисиния от лихорадки. Она начинается сказанием о 12 лихорадках, дочерях Ирода; приводятся их имена: Гнетея, Тресея, Желтея, Пухлея, Ледея, Холмея и т.д. Другие заключают в себе ложные номоканунцы и молитвы, которых у всех славянских народов существует множество. Есть, например, заговоры-молитвы св. Антипе от зубной боли. Все эти так называемые отреченные, богоотметные или еретические книги имеют своим содержанием различные суеверия, почему и называются также суеверными. Таким образом, было взаимное влияние: суеверия, существовавшие в народе, давали материал книжникам для составления разного рода отреченных книг, которые, в свою очередь, становились популярными в народе и силой написанного или печатного слова поддерживали живучесть этих суеверий. Русское духовенство с древних времен восставало против этой литературы и боролось с ней до самого XVIII в., когда был издан Духовный Регламент. В особенности XVI и XVII вв. отличаются усиленной деятельностью в списывании и редактировании отреченных книг. К их числу относились и те, которые содержали зачатки астрологии и руководство к гаданию. Содержание этих книг разнообразно по различию суеверий: вера в приметы, в сны, в гадание, в заговоры и т.п. Из них более известны: «Звездочтец и Зодий» (с астрологическим статьями), «Громник» (по рукописи XV в., собран царем Ираклием и содержит в себе метеорологические, хозяйственные и политические предсказания, основанные на том, в каком знаке зодиака возгремит гром), «Колядник» (предсказывающий состояние погоды; за основание своих предсказаний принимает то, на какой недельный день приходится Рождество Христово), «Молнияник» (излагает предсказания, основанные на появлении молнии), «О днях добрых и злых», «О часах добрых и злых», «Астрология», «Альманах», «Чаровник», «Волховник», «Мысленик», «Сносудец (Сонник)», «Путник», «Трепетник», «Зелейник», «Аристотелевы врата», «Кафли» и т.д. О днях и часах добрых и злых узнаем из книг с соответствующим содержанию заглавием. В апокрифах «О днях лунных» строятся гороскопы. «Астрология» не отличается от западноевропейской. «Альманах» – это календарь с предсказаниями и приметами. «Чаровник» – книга об оборотнях. «Волховник» – гадание по разным приметам. «Путник» – приметы о встречах добрых и злых. «Трепетник» содержит добрые и недобрые приметы по трепетаниям и другим явлениям в человеческом теле. «Сносудец» – толкование сновидений. «Злейник» или «Травник» – описание чудесных растений, которыми можно лечиться при помощи заговоров. «Аристотелевы Врата» теперь неизвестны, вероятно, какая-нибудь волшебная книга. «Кафли» – гадательная книжка.