Насколько апокрифический элемент развился в народе, можно судить уже по тому, что не только апокрифы сами по себе создали целую литературу, но и вошли в русские былины. Иногда даже былина является просто переделкой апокрифа, как, например, былина о Василии Окульевиче, которая представляется перелицовкой апокрифической повести о Соломоне и Китоврасе. Апокрифы о сотворении мира, кроме дуалистической теории, заключают в себе и другие подробности, чуждые Библии. Так, Бог до сотворения земли пребывает «в воздухе», «в трех каморах»; своим словом он творит «небо хрустальное на столбах железных на семидесяти тмах тысящ». Под землей Бог создал «ад недвижимый и весь меден» и т.д. Создание первых людей (Адама и Евы), их жизнь в раю и грехопадение также рассказаны с подробностями, чуждыми Библии. Сказание о крестном древе связывает судьбу Адама и Лота, а также построение Соломонова храма с крестными страданиями Христа. Из ветки, вынесенной Сифом из рая Адама, вырастает дерево, головню от которого сажает и поливает, ожидая знамения прощения, Лот. Выросшее из головни дерево служит для построения храма Соломонова и для креста. В апокрифах о Ное рассказывается, как дьявол научил жену Ноя готовить из травы опьяняющее питье. Когда Ной опьянел, дьявол разрушил ковчег, который семь лет строил Ной. Но ангел указал ему не гниющее дерево, из которого он за 30 лет построил ковчег. Дьявол попал в ковчег во время потопа в виде мыши и стал прогрызать его, чтобы потопить. Бог, по молитве Ноя, создал кота и кошку, которые растерзали мышь. Об Аврааме апокрифы рассказывают, как он вместе со своим отцом делал идолов, но различные случаи убедили его в бессилии богов: один из идолов упал и разбился, другие тоже разбились, упав с осла, на котором Авраам вез их продавать. Наконец, один из богов упал в огонь и сгорел, и Авраам убедился, что боги, которые не в силах спасти себя, не могут спасти и человека. В другом апокрифе («Смерть Авраама») рассказывается, что Бог послал ангела возвестить Аврааму о смерти. Ангел явился в виде странника и был так гостеприимно принят Авраамом, что не решился сказать ему страшную весть. Тогда Бог сказал Аврааму о предстоящей смерти через сновидение Исаака. Авраам упросил Бога, чтобы перед смертью ему было позволено взойти на небо. Ангел принес его на небо, где Авраам видел загробный мир, Еноха, которому Бог велел записывать в книгу грехи людей, и т.п. Апокрифы говорят о 12 патриархах, Моисее, а также о Соломоне (именно ему они уделяют много внимания). Из апокрифов о Соломоне наиболее известны «Суды Соломона», «Сказание о царице Южской» и «Повесть о Соломоне и Китоврасе». «Суды Соломона» и «Сказание о царице Южской» (Савской) изображают мудрость Соломона, который решает спор между двумя женщинами из-за ребенка, велев разрубить его и отдать каждой по половине. Настоящая мать отказывается в пользу соперницы, и таким образом истина выясняется. Сходным приемом разрешает он спор о наследстве, определив, кто действительно является сыном умершего. Царица Савская (Южская) узнала о мудрости Соломона и приехала испытать его. Соломон выходит победителем, отгадывая загадки царицы.