В мае–июне 2001 г. от РПАЦ отделилась группа священнослужителей (4 человека) во главе с бывшим протоиереем Андреем Осетровым, обвинившая митрополита Валентина в «нравственных пороках». Эта группа не имеет собственной иерархии, ее деятельность сводится в основном к публикациям в местной прессе с обвинениями в адрес священноначалия РПАЦ. Помимо РПЦЗ в России действует еще несколько альтернативных православных церквей, возникших за рубежом. Это украинские (Украинская автокефальная православная церковь – УАПЦ и Украинская православная церковь Киевского патриархата – УПЦ КП) и греческие «старостильные» (т.е. придерживающиеся «старого», юлианского календарного стиля) церкви. УАПЦ имеет постоянного представителя в Москве – архиепископа Иоанна (Модзалевского), а УПЦ КП подчиняются три российских архиерея – архиепископ Адриан, епископы Варух и Иоасаф. В отличие от УАПЦ, УПЦ КП имеет свои канонические структуры на территории России – в состав трех ее российских епархий входят около 10 приходов. Греческие «старостильные» церкви, отделившиеся от официальной Элладской православной церкви в 1924 г., после принятия ею «нового» (григорианского) календарного стиля, представлены в России пятью «ветвями»: «хризостомовской», «каллиникитской», «матфеевской», «бостонской» (или «авксентьевской») и «киприановской», которые названы в основном по именам своих основателей или нынешних возглавителей. Все Греческие «старостильные» церкви крайне негативно относятся к общению в молитве и таинствах христиан разных конфессий – экуменизму, который они считают ересью. «Бостонский синод», фактически возглавляемый митрополитом Ефремом (резиденция в Бостоне, США), является преемником «авксентьевской» «ветви» Греческой «старостильной» церкви, предстоятель которой архиепископ Авксентий скончался в 1995 г. В том же году скончался и единственный российский архиерей этого Синода епископ Гурий (Павлов), рукоположенный 4-мя годами ранее в Бостоне. Около 30-ти лет он провел в заключении, а последние годы своей жизни прожил в одной из деревень Чувашии. В сан священника епископ Гурий был рукоположен еще в 1927 г. катакомбниками-«андреевцами» для окормления православных чувашей. Благодаря его пастырским трудам значительная часть православных чувашей принадлежала к Истинно-православной церкви, а богослужения в их общинах совершались на чувашском языке. Помимо русских и чувашей к этой «ветви» ИПЦ принадлежат крещеные татары (кряшены) и представители малых народов Севера. Общины имеются в Поволожье, Сибири, Москве и на Северном Кавказе. С архипастырскими визитами в России ежегодно бывает глава «Бостонского синода» митрополит Ефрем, а постоянное управление российскими общинами осуществляет экзарх Синода протопресвитер Виктор Мелехов. Около десятка общин ИПЦ в России признают юрисдикцию наиболее консервативного Синода ИПЦ Греции (так называемого «матфеевского»), который возглавляет архиепископ Андрей. Последователи этого Синода проживают в основном на Кубани и Северном Кавказе. Основными центрами этой «ветви» Греческой «старостильной» церкви в России являются Покровский приход в Ставрополе, где служат священник Василий и диакон Иоанн, женская монашеская община Казанской Божией Матери в Воронеже и приход святых Новомучеников и Исповедников российских в Волгограде.