АКАФИСТНИК – рукописный или печатный сборник, по преимуществу или полностью состоящий из акафистов, число и состав которых в разных списках и изданиях может существенно отличаться. Как тип книги Акафистник оформился не раньше середины XIV в., когда были написаны седмичные акафисты на все дни недели (см. Седмичный богослужебный круг). На славянский язык эти акафисты, входящие в состав седмичных служб, в свою очередь, входящих в восследования к Псалтири, были переведены не раньше второй половины XIV в. (списки с XV в.), по мнению исследователей, в Константинополе или на Афоне. Первое печатное издание Акафистника, содержащее седмичные акафисты, осуществлено около 1522 г. в Вильне Фрациском Скориной (который включил в него два своих акафиста с именными акростихами: «Пресладкому имени Иисусову и Иоанну Предтече») в составе «Малой подорожной книжицы» (Псалтири с восследованием). Это издание послужило основой для значительного числа рукописных Акафистников XVI–XVII вв.; оно было прототипом русского Молитвослова XVIII–XX вв. В XVII–XVIII вв. Акафистники многократно издавались украинскими и белорусскими типографиями (старшие издания – Киев: типография Лавры, 1625, 1629 гг.; Вильно: типография Братства, 1628 г.), на московском Печатном дворе в XVII в. и в синодальных типографиях Москвы и Петербурга в XVIII в. эта книга не печаталась. Акафисты русским святым и праздникам в состав печатных Акафистниках, как правило, не включались. Многие издания Акафистника, в особенности с конца XVII в., представляют собой высокие образцы книгопечатного искусства, богато украшенные гравюрами и орнаментикой в стиле барокко. В XX в. Акафистниками нередко называются сборники, состоящие из одних акафистов, набор которых произволен в отличие от набора акафистов в Акафистниках XVI–XVIII вв.