АДИ-БУДДА – первобудда в буддизме ваджраяны, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхарма-кайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело наслаждения), земные будды (Тело воплощения) и всё мироздание. Но Ади-Будда не является богом-творцом, поскольку творение множества – это иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность едина и нерасчленима. Представления об Ади-Будде – продолжение учения махаяны о трёх телах Будды (трикайя), ещё один способ выражения невыразимого единства абсолюта. Его называют четвёртым, объединяющим Телом Будды, или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя). Как термин впервые упоминается в тантрических текстах VII в., развитие доктрины относится к Х–XI вв. в учении Калачакры (Колесо времени), получившем распространение в гималайских странах, Тибете, Монголии и России. В Китае, Корее и Японии образ Ади-Будды развивался и преломлялся иначе, например, в виде вселенского Будды Вайрочаны в школе сингон (см. Чжэнянь).