1. Понятия (константы). Они содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей. Например, в языке жителей Тробриандских островов одно слово обозначает шесть различных родственников: отца, брата отца, сына сестры отца, сына сестры матери отца, сына дочери сестры отца, сына сына брата отца и сына сына сестры отца отца. А в английском, американском и других обществах сложилась менее сложная система родственных связей, поэтому нет необходимости в словах, обозначающих таких дальних родственников.

2. Отношения. Культуры не только выделяют те или иные части мира с помощью понятий, но также выявляют, как эти составные части связаны между собой – в пространстве и времени, по значению (например, черное противоположно белому), на основе причинной обусловленности («пожалеть розгу – испортить ребенка») и т.д. Каждая культура формирует определенные представления о взаимосвязях между понятиями, относящимися к сфере реального мира и к сфере сверхъестественного.

3. Ценности. Это – общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов. Ценности не только нуждаются в обосновании, но и сами могут служить обоснованием. Они обосновывают нормы или ожидания и стандарты, реализующиеся в ходе взаимодействия между людьми. Нормы могут представлять собой стандарты поведения. Социальные наказания или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Они могут быть негативными и позитивными. Система поощрений и наказаний лежит в основе любого воспитания. Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям, и каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является.

4. Правила (в том числе и нормы). Это регулирует поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры. Правила должны быть объективными, т.е. личность должна подчиняться правилам, а не изменять их в соответствии со своими представлениями. В частности, наша законодательная система включает множество норм, которые обязательны для одних и совсем не обязательны для других, что приводит к деградации самой законодательной системы. А у римлян бытовала пословица: «Пусть погибнет Рим, но будет соблюден закон». И это делало римское общество устойчивым и способным к развитию.